家庭祭坛:人生早有剧本
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引用经文和摘要:
【哥林多前书 4章】
9我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。
【诗篇 139篇】
16我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日(或作我被造的肢体尚未有其一),你都写在你的册上了。
【创世纪 25章】
22孩子们在她腹中彼此相争,她就说,若是这样,我为什么活着呢?(或作我为什么如此呢?)。她就去求问耶和华。
23耶和华对她说,两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。
24生产的日子到了,腹中果然是双子。
25先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫(以扫就是有毛的意思)。
26随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各(雅各就是抓住的意思)。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。
【罗马书 9章】
7也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都作他的儿女。惟独从以撒生的,才要称为你的后裔。
···
11(双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。
12神就对利百加说,将来大的要服事小的。
13正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。
14这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。
15因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。
16据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说,我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。
18如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
19这样,你必对我说,他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?
20你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢?
21窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?
22倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中,这有什么不可呢?
25就像神在何西阿书上说,那本来不是我子民的,我要称为我的子民。本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。
···
30这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义。
【罗马书 8章】
29因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。
30预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀。
【传道书 3章】
15现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。(或作并且神再寻回已过的事)
【传道书 3章】
10我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。
【腓立比书 3章】
12这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的)
【提摩太后书 4章】
7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
问答环节:
- 就不用自己决定吗?可是每天神不告诉我干嘛
- 分享:扮演自己的角色,跟随神
- 如果一件事没有做成是应该反思自己不努力还是理解为是神的旨意?
- 分享:明白神的旨意,放弃对结果的掌控
- 提问:是不是应该朝着好的结果去宣告?
【腓立比书 4章】
14然而你们和我同受患难,原是美事。
- 提问:牧师,目前生活安稳我就觉得自己这样工作就可以了,想把工作后时间祷告读经学习,但是心里总是担心没有为工作去花时间提升或筹算,就会担心失业,不知道怎么理解这样的想法
- 祝福祷告