第61課: 但以理—职场得胜者15

• 【返回灵命成长索引页】

笔记：

【但以理书 12章 1-4节】
1那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
[注释]“那时”指的是末后的前三年半之后，对应的是启示录12章7-9节的内容
“大艰难”特指的是在末后时期，敌基督从龙得着权柄，开始逼迫圣徒、基督徒。但神会保护我们，见[启示录12章13-14节]

2睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。 
[注释]第一批被提的是“男孩子”。“睡在尘埃中的，必有多人复醒”这是第二批被提的，也是[哥林多前书15章52节]提到的

3智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
[注释]：“智慧人” [以弗所书5章15-29节]

4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”


【启示录 12章】
# 末后前三年半
1天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。 
2她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。 
3天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。 
4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
5妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（“辖管”原文作“牧”）万国的；她的孩子被提到　神宝座那里去了。 6妇人就逃到旷野，在那里有　神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
[注释]
• 第1到6节讲的是末后的前三年半。末后的七年分为两个三年半：前三年半就是这里的“一千二百六十天”，后三年半叫做“一载二载半载”或者“四十二个月”
• 第5节的“男孩子”就是得胜者，[启示录2章26-27节] 26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 27他必用铁杖辖管（“辖管”原文作“牧”）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
• 在一千二百六十天之后，天上发生了7-8节的这场争战，之后开始了后三年半

# 末后后三年半
7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战， 
8并没有得胜，天上再没有它们的地方。 
9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
[注释]“龙”就是撒旦
10我听见在天上有大声音说：“我　神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 
12所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”
13龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。 
14于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那里被养活一载二载半载。


【哥林多前书 15章】
23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。
···
40有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。
41日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。
42死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。
43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。
44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
···
50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
51我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
[注释]“号筒末次吹响的时候”就是第七号吹响的时候，见[启示录11章15-18节]。第七号吹响的时候就是“死人要复活成为不朽坏的”的时候


【启示录 11章】
# 第七号
15第七位天使吹号，天上就有大声音说：
“世上的国成了我主和主基督的国；
他要作王，直到永永远远。”
16在　神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜　神，说：
17“昔在、今在的主　神，
全能者啊，我们感谢你！
因你执掌大权作王了。
18外邦发怒，你的忿怒也临到了，
审判死人的时候也到了；
你的仆人众先知和众圣徒，
凡敬畏你名的人，
连大带小得赏赐的时候也到了；
你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”


【以弗所书 5章】
15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
19当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。


【哥林多前书 14章】
16不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢？
17你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
18我感谢神，我说方言比你们众人还多。
19但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
···
23所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
···
39所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。


【但以理书 12章 5-8节】
5我但以理观看，见另有两个人站立：一个在河这边，一个在河那边。 
6有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：“这奇异的事到几时才应验呢？”
7我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。” 
8我听见这话，却不明白，就说：“我主啊，这些事的结局是怎样呢？”

[注释]什么是“打破圣民权力”？只是在后三年半，神的子民被逼迫，没有权力再敬拜神
[但以理7章17节]这四个大兽就是四王将要在世上兴起。 18然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远
[但以理9章 27节]一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。”


【但以理书 12章 9-11节】
9他说：“但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。 
10必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。 
11从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。 12等到一千三百三十五日的，那人便为有福。
[注释]“设立那行毁坏可憎之物的时候”发生在后三年半，见[但以理书9章27节]27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。”

12等到一千三百三十五日的，那人便为有福。
[注释]“有福”指的是神的子民会进入到永恒当中

13“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”